sayap-tidak-seimbang-politik-indonesia
Seorang pejabat cleaning service adalah membersihkan Gedung Pancasila di Jakarta pada 31 Mei Bangunan menyaksikan pertama kalinya Presiden pertama Soekarno menjelaskan lima prinsip yang ia menyarankan untuk menjadi dasar kemerdekaan Indonesia pada tanggal 1 Juni 1945. Presiden Joko "Jokowi" Widodo menyatakan Juni 1 liburan sebagai nasional untuk memperingati kelahiran ideologi negara. (Antara / Rosa Panggabean)
Iklan
agen judi online

Sukanews.compolitik Indonesia yang membelok ke kanan. Meskipun tidak ada klasifikasi yang jelas bagi partai-partai politik di Indonesia (nominal, hanya agama atau nasionalis), ada indikasi yang menunjukkan bergoyang ke kanan dalam politik negara itu.

Sejak reformasi, telah ada dua hukum konservatif atau tagihan yang telah ditujukan untuk mengendalikan “moral” rakyat, yaitu UU Anti-Pornografi disahkan pada 2008 dan RUU tentang minuman alkohol saat ini sedang dipertimbangkan. Baru-baru ini, telah ada upaya di Mahkamah Konstitusi untuk mengkriminalisasi hubungan seks dan LGBT di luar nikah. Pendukung gerakan ini berpendapat mereka berarti untuk “melindungi moral” karena barang yang diatur adalah “terhadap nilai-nilai agama.”

Pada siklus pemilu, telah ada upaya serius untuk merusak calon tertentu berdasarkan agama atau etnis mereka, sebuah langkah yang didukung oleh politisi nasional seperti Da’i Bachtiar, mantan Kepala Kepolisian Nasional, dan Amien Rais, mantan Ketua Permusyawaratan Rakyat Majelis (MPR). Indikasi ini menunjukkan berapa banyak orang Indonesia telah baik mengadopsi atau terbiasa narasi ultra-konservatif kemurnian agama, moral dan etnis.

Di tingkat akar rumput, Indonesia tampaknya lebih dan lebih permisif terhadap kegiatan ultra-konservatif dan organisasi. Permisif menimbulkan organisasi seperti Hizbut Tahrir Indonesia, yang secara terbuka menyatakan tujuannya untuk mendirikan negara Islam di tempat demokrasi Pancasila. HTI dan organisasi serupa lainnya telah mulai berkhotbah kepada pemuda Indonesia. Satu kasus profil tinggi yang terlibat HTI berkhotbah di Yogyakarta Institut Seni Indonesia (ISI Yogyakarta), yang mengakibatkan beberapa dosen menolak untuk mengajar mata pelajaran yang diamanatkan mereka untuk menggambar anatomi manusia. Temuan mengkhawatirkan dari Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia menemukan bahwa 84,8 persen siswa mendukung pelaksanaan hukum syariah nasional, sesuatu yang tegas terhadap Pancasila.

Di dan dari dirinya sendiri, konservatisme tidak masalah. Dalam demokrasi, orang mungkin hidup mereka berdasarkan keyakinan mereka. Namun, itu menjadi bermasalah ketika ada upaya untuk memaksakan keyakinan tersebut pada masyarakat umum yang mungkin atau mungkin tidak berbagi mereka melalui peraturan perundang-undangan dan proses hukum lainnya. Masalah ini diperparah ketika masalah menyusup ke ruang pribadi, seperti orientasi seksual dan praktik seksual konsensual. Di Indonesia, ini adalah tambahan bermasalah karena praktek ini merusak beberapa tradisi etnis dan agama setempat selain Pancasila.

Jadi, bagaimana Indonesia sampai ke titik ini? Terutama karena sampai saat gerakan sayap kanan di Indonesia telah dilawan. Ultra-konservatisme adalah gerakan laten, yang ada sebelum kemerdekaan sebagai militan Daulah Islamiyah, yang menentang Republik Indonesia yang sekuler. Selama rezim Soeharto, gerakan yang secara terbuka menantang supremasi ideologi Pancasila ditekan. Ini termasuk baik kiri dan Islamis. Soeharto secara efektif dibersihkan Indonesia sentimen kiri ketika dia berkuasa di tengah 1965 pembersihan komunis. Dia tidak jauh lebih baik terhadap Islam politik, sayap kanan basis kekuatan pada saat itu. Dia diskriminasi terhadap umat Islam yang saleh dari promosi militer, partai politik Islam tegas menyatu menjadi satu dan bahkan dilecehkan Nahdlatul Ulama, organisasi Islam moderat. Namun, ketika kekuasaannya mulai goyah di akhir 1980-an sampai 1990-an, Soeharto melunak dan mulai upaya untuk mengkooptasi Islam politik di bawah sayap-Nya untuk menggalang dukungan.

Sejak reformasi, konservatif telah memanfaatkan baru mereka hak untuk kebebasan berbicara dan telah demikian mulai berkembang. Elemen dari konservatif telah berbelok semakin ke kanan masuk ke dalam kategori-kanan. Kelompok-kelompok ultra-konservatif terus bersembunyi di balik kebebasan konstitusional berbicara setiap kali kegiatan mereka diteliti oleh otoritas. Misalnya, pada tahun 2015 ketika pemerintah menutup beberapa situs radikal, ada protes mengecam pemerintah untuk melanggar kebebasan berbicara. Anehnya, pengelompokan yang sama dari organisasi sangat mendukung larangan komunisme di Indonesia, dirinya melanggar kebebasan berbicara.

Sementara itu, ideologi kontra-balancing di sebelah kiri dari spektrum politik masih ditekan oleh larangan lama komunisme. Senyawa ini dengan kurangnya pendidikan politik dan kami memiliki resep untuk pengkambinghitaman berbasis jargon. Menggunakan ketakutan laten komunisme, kelompok sayap kanan yang cepat untuk mencela menentang ideologi sebagai komunis. Sekularisme menyamakan kedudukan dengan ateisme. Liberal sama dengan komunis.

Perkembangan ini tidak sejalan dengan apa yang para pendiri harus membayangkan untuk negara mereka yang baru lahir. Pancasila sebagai ideologi sebenarnya mengakomodasi berbagai pada spektrum politik. Ini mencakup konservatisme agama semua agama oleh prinsip pertama dan nasionalisme dalam prinsip ketiga, humanisme liberal klasik dalam prinsip kedua dan bahkan konsep sosialis negara kesejahteraan dalam prinsip kelima. Prinsip keempat mencakup demokrasi partisipatif. Berdasarkan ini, demonisasi umum kiri dalam upaya untuk mempertahankan Pancasila juga akan larangan dua prinsip Pancasila (prinsip kedua dan kelima), tindakan anti-Pancasila itu sendiri. Konsepsi ini diakui oleh Sukarno, perumus Pancasila sendiri, yang menyatakan “Pancasila adalah kiri” dalam rapat kabinet.

Jadi apa yang harus dilakukan pemerintah? Untuk menindak kanan adalah untuk kembali ke hari-hari pelanggaran hak asasi manusia. Pemerintah -dan masyarakat kita – harus mengatasi dengan cita-cita demokrasi dalam pikiran: dengan meningkatkan kualitas dan keterbukaan dalam kehidupan politik kita.

Pertama, pemerintah perlu memberikan pendidikan politik yang lebih baik. Saat ini, mereka fokus pada indoktrinasi patriotisme untuk generasi muda bangsa. Faktanya adalah, pendidikan politik sepihak ini telah membuat banyak anak muda Indonesia kurang informasi politik. Banyak yang tidak bisa membedakan sekularisme, ateisme, liberalisme, komunisme dan kapitalisme. Penggunaan kata-kata ini sebagai jargon politik menciptakan efek mengutuk, membuat diskusi intelektual terbuka topik hampir mustahil. Fenomena ini jargonism adalah terkenal terlihat selama pemilihan presiden 2009 ketika kemudian calon wakil presiden Boediono meremehkan sebagai “neoliberal” tanpa penjelasan tentang apa istilah yang benar-benar berarti atau mengapa hal itu akan buruk bagi bangsa ini. Dalam contoh lain, anggota MPR disamakan liberalisme dengan kolonisasi luar negeri Indonesia.

Pemerintah bisa menghindari fenomena ini dengan menawarkan studi politik yang lebih baik, terintegrasi dengan subjek kewarganegaraan yang ada untuk siswa sekolah kami. Seorang warga aktif secara politik harus tahu tentang spektrum politik dan ajaran inti, dan harus membiarkan mereka memilih ideologi politik yang sesuai dengan mereka terbaik. Sebuah pendidikan yang lebih baik akan memanfaatkan ini jargon kurang efektif karena orang akan dapat untuk penelitian opini politik mereka sendiri. Lain, mereka akan selalu memangsa politisi populis menggunakan jargon politik di mengutuk kelompok tertentu sebagai kambing hitam.

Kedua, pemerintah perlu melonggarkan pembatasan di sebelah kiri untuk secara efektif melawan pengaruh-kanan dalam politik. Larangan resmi pada komunisme, diperparah oleh masyarakat mensponsori demonisasi dari kiri, tidak membuat politisi berani secara terbuka mengambil sikap sayap kiri. Dalam gerakan itu, berhaluan kiri sikap politik, baik itu liberal klasik, progresif, atau sosialis, dengan cepat diberhentikan sebagai komunis dan anti-Pancasila. Panggilan untuk pendekatan pemerintah yang lebih memihak dalam kebijakan agama, perlindungan masyarakat LGBTQ dan promosi pendidikan kesehatan seksual sering dicap sebagai dekadensi asing dipengaruhi.

Isu-isu ini penting untuk membahas di forum publik tetapi wacana yang telah menahan. Dengan perlindungan pemerintah dan dukungan, suara-suara yang menentang konservatisme bisa mendapatkan traksi lebih. Alih-alih propaganda sepihak orang-orang yang menerima sekarang, akan ada diskusi adil pada alternatif politik mereka bisa mengambil. Pada akhirnya, itu adalah tugas pemerintah untuk melindungi semua opini politik yang ditetapkan oleh Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Indonesia adalah negara bingung politik. Kami mempertahankan Pancasila sebagai cita-cita asli sementara kukuh menentang serbuan asing pada kedaulatan kami, namun kami tetap menerima ideologi Pan-Islam, yang bertujuan bangsa bersatu berdasarkan agama merongrong nasionalisme Indonesia. Kami menentang politik sayap kiri, mencela sebagai komunisme dan musuh Pancasila, tidak menyadari bahwa Pancasila itu sendiri adalah di sebelah kiri spektrum politik. Kami tidak mau melarang konservatif radikal dengan alasan kebebasan berbicara, namun pada saat yang sama kita menekan kiri radikal dengan moderat meninggalkan kerusakan jaminan. Kami masih takut dari Perang Dingin era musuh usang komunisme sementara menolak untuk mengakui meningkatnya ancaman baru terhadap Pancasila sedang aktif diberitakan kepada pemuda kita. Indonesia perlu mengubah – untuk bangun. Banyak seperti Garuda perkasa kebutuhan kedua sayapnya untuk terbang, Indonesia membutuhkan kedua sayap politiknya untuk menyeimbangkan penerbangannya menuju kemakmuran.

 

***

Gede Benny Setia Wirawan adalah seorang mahasiswa kedokteran di Denpasar. Terlepas dari ilmu kesehatan, ia juga tertarik pada politik dan hak asasi manusia. Anda dapat menemukan dia di berita favorit nongkrong bacaannya, menonton film, atau belajar untuk ujian. Menemukan dia di Instagram @bennywirawan.

aDsSukabet.com adalah situs agen taruhan judi bola terpercaya sejak 2010 yang melayani pendaftaran judi online.
agen judi online
Sukabet juga memiliki berbagai permainan bola, casino, poker,tangkas togel, tembak ikan hingga permainan jackpot ( slot game ). Dapatkan promo ( bonus ) Cashback 10% untuk permainan bola, Bonus ROLLINGAN 0,5 % - 1% untuk permainan casino online, Bonus FREEBET untuk Slot Machine, Bonus Refferal 10% bagi anda yang mengajak teman anda bergabung di sukabet.